*മക്ക മുശ്രിക്കുകളുടെ വിശ്വാസം എന്താണെന്ന് ഇബ്നു തൈമിയ്യ തന്നെ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.*
*അയാള് പറയുന്നു.
* فالمشركون كانوا يتخذون من دون الله شفعاء من الملائكة والأنبياء والصالحين ويصورون تماثيلهم فيستشفعون بها
* മലക്കുകളെയും നബിമാരെയും സ്വലീഹീങ്ങളെയും ശുപാര്ഷകര് ആണെന്ന് പറഞ്ഞ മുശ്രിക്കുകള് അവരുടെ രൂപങ്ങള് സ്ഥാപിച്ചു അവരോടു ശുപാര്ശ തേടി.*
ويقولون : هؤلاء خواص الله فنحن نتوسل إلى الله بدعائهم وعبادتهم ليشفعوالنا
كما يتوسل إلى الملوك بخواصهم لكونهم أقرب إلى الملوك من غيرهم فيشفعون عند الملوك بغير إذن الملوك
*അവർ പറയും
രാജാക്കാന്മാരിലേക്ക് അവരുടെ പ്രത്യേകക്കാരെ (മന്ത്രിമാര്) കൊണ്ട് ഇടയാളന്മാരാകുമ്പോള് (ആ മന്ത്രിമാര് ശുപാര്ശ ചെയ്യാന് വേണ്ടി) അവര് രാജാക്കളുടെ സമ്മതമില്ലാതെ രാജാവിന്റെ അടുത്ത് ശുപാര്ശ ചെയ്യുംപോലെ ഈ മഹാൻമാരുടെ ശുപാർശ*
فيشفعون عند الملوك بغير إذن الملوك
وقد يشفع أحدهم عند الملك فيما لا يختاره فيحتاج إلى إجابة شفاعته رغبة ورهبة
*രാജാവ് ഉദ്ധേശികാത്ത വിഷയത്തിൽ വരെ മന്ത്രിമാർ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നതാണ്
രാജാവ് മന്ത്രിമാരെ ഭയന്ന് കൊണ്ടും മന്ത്രിമാരിലേക്ക് ആവശ്യമുള്ളത്
കൊണ്ടും ശുപാര്ശക്ക് ഉത്തരം ചെയ്യലിലേക്ക് ആവശ്യമാവും എന്നത് പോലെ ആയിരുന്നു മുശ്രിക്കുകള് കരുതിയിരുന്നത്.
ഈ ശുപാര്ശയാണ് അല്ലാഹു എതിര്ക്കുന്നത്.*
അല്ലാഹു പറയുന്നു. ആരാണ് അല്ലാഹുവിന്റെ ഉദ്ധേശമില്ലാതെ ശുപാര്ശ ചെയ്യുന്നവര്.
അല്ലാഹു വീണ്ടും പറയുന്നു , അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുകയും ത്രിപ്തിയാവുകയും ചെയ്തവര്ക്ക് അല്ലാഹുവിന്റെ ഉദ്ദേശമില്ലാതെ ശുപാര്ശ ഉപകരിക്കാത്ത എത്രയോ മലക്കുകള് ഉണ്ട് ആകാശത്ത്.
*🔰അല്ലാഹുവിനെ ഭയന്ന് പ്രതീക്ഷയര്പ്പിച്ച് അവന് ത്രിപ്തിയുള്ളവര്ക്കല്ലാതെ അവര് ശുപാര്ശ ചെയ്യുകയില്ല.*
*അല്ലാഹുവിനെ കൂടാതെ നിങ്ങള് വാദിക്കുന്നവരെ നിങ്ങള് വിളിക്കുക,*
*ആകാശത്തോ ഭൂമിയിലോ ഒരു അണുവിന് തൂക്കവും അവര് ഉടമപ്പെടുതുകയില്ല. അവര്ക്ക് ഇവയില് ഒരു പങ്കുമില്ല.*
*📚അല്ലാഹുവിനെ കൂടാതെ അവര്ക്ക് ഉപകാരവും ഉപദ്രവമോ ചെയ്യാത്തവര്ക്ക് അവര് ആരായിരുന്നു? ഇവര് അല്ലാഹുവിന്റെ അടുത്ത് ശുപാര്ഷകര് ആണെന്ന് അവര് പറയുന്നു.(മജ്മൂഅ' ഫതാവ , ഇബ്നു തൈമിയ്യ)*
*(മജ്മൂഅ' ഫതാവ 24/155 , ഇബ്നു തൈമിയ്യ). * فالمشركون كانوا يتخذون من دون الله شفعاء من الملائكة والأنبياء والصالحين ويصورون تماثيلهم فيستشفعون بها ويقولون : هؤلاء خواص الله فنحن نتوسل إلى الله بدعائهم وعبادتهم ليشفعوالنا كما يتوسل إلى الملوك بخواصهم لكونهم أقرب إلى الملوك من غيرهم فيشفعون عند الملوك بغير إذن الملوك
وقد يشفع أحدهم عند الملك فيما لا يختاره فيحتاج إلى إجابة شفاعته رغبة ورهبة . فأنكر الله هذه الشفاعة فقال تعالى : } من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه { وقال : } وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى { وقال عن الملائكة :} وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون { } لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون { } يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون { وقال : } قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرةفي السماوات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير { } ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له { وقال تعالى : } ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عما يشركون { وقال تعالى : } وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع لعلهم يتقون { وقال تعالى : } الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع أفلا تتذكرون
مجمو ع فتاوي
അല്ലാഹു വിന്റെ ഉദ്ധേശമില്ലാതെ ഒരാൾക്കും ഭൗതികമോ അദൗതികമോ ആയ ഒരു ഉപകാരമോ ഉപദ്രവമോ ശുപാർശയോ ചെയ്യാൻ സാധ്യമല്ല
ഒരു കൈ വിരൽ പോലും ഇളക്കാൻ സാധ്യമല്ല. എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന മുസ്ലിമീങ്ങളെ മക്കാ മുശ്രിക്കുകളോട് തുല്യപെടുത്തുകയാണ് ഒഹാബി പുരോഹിതർ
